Tema: Amico a mezzanotte

Canto iniziale: Oltre la memoria

Lc 11,5-8

Poi disse loro: «Se uno di voi ha un amico e a mezzanotte va da lui a dirgli: “Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da offrirgli”, e se quello dall’interno gli risponde: “Non m’importunare, la porta è già chiusa, io e i miei bambini siamo a letto, non posso alzarmi per darti i pani”, vi dico che, anche se non si alzerà a darglieli perché è suo amico, almeno per la sua invadenza si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono.

Commento

Il fatto che questo testo sia presente solo in Luca e che la formula che lo introduce ritorni anche in altri passi lascia pensare che si tratti di una narrazione che risale a Gesù.

Nei vv. 5-7 Gesù ci invita a metterci nei panni di chi riceve la richiesta, mentre nel v. 7 siamo portati a metterci dalla parte di chi bussa. In questo gioco di soggetti tutto dipende dal finale del brano: la riposta è affermativa, se non per l'amicizia, almeno per l'insistenza. Gesù ha appena insegnato il "Padre nostro": con questo brano vuole spiegare con quale atteggiamento accostarsi alla preghiera. Ci soffermiamo sulla prima parte del passo, per offrirne una lettura nuova.

Nei vv. 5-7, per dire come si può pregare, Gesù parla dei rapporti fra amici: per l'uomo che non sa pregare, l'amicizia è palestra di preghiera. Nella preghiera all'uomo è chiesto di essere cosciente e di mettere in dialogo tutta la sua vita, ma allo stesso tempo l'incontro con Dio è possibile se prima, nella vita, c'è l'incontro tra amici. Nella similitudine di cui parla Gesù ci sono tre amici nella notte. Il primo esce dalla sua casa e cammina fino alla casa di un suo amico, al quale non chiede niente per sé, ma solo per un amico che è venuto a trovarlo. Egli ha camminato di notte ed è stato guidato verso il terzo amico solo dal sentimento dell'amicizia: si è trovato ad aprire la sua casa, ma non ha pane da offrire; in cuor suo sa però di poter chiedere a un terzo amico.

L'amicizia di cui parla Gesù è circolare, non si limita a due persone, e chiede anche di camminare. Non hanno peso le paure, perché a guidare è la fiducia in chi si va a trovare. Accade così che nelle notti che attraversiamo il peso diventa più leggero se ci muoviamo verso gli amici. Il mondo descritto da Gesù è tutto notturno, ma spicca la certezza di poter andare da un altro, passare da una casa all'altra, per rispondere all'amico. È un mondo in cui gli amici fanno dei gesti concreti e tutti chiedono e danno qualcosa.

I verbi "chiedere" e "dare" sono importanti per descrivere l'amicizia e anche la preghiera.

- Chiedere: è il verbo che indica la povertà. Chi è povero va cercare le certezze dall'amico, gli chiede il pane, ovvero ciò che fa vivere, e, se non trova il pane, comunque trova l'amico che gli apre la porta di casa.

- Dare: è un verbo che indica allo stesso tempo umiltà e forza (dare e amare stanno spesso insieme nel Vangelo). Quando un amico chiede è per dare e in questo modo l'amicizia fa circolare l'amore del Signore nel mondo.

Ognuno si può riconoscere nell’amico che non ha pane, ma allo stesso tempo è ricco di due amici, è capace di chiedere per altri, esce di notte e si mette in cammino. Anche la nostra vita può essere in un cammino bello e nuovo come quello dell'amicizia, difficile come la fame, ricco di tutte le strade intrecciate grazie ai ponti delle relazioni che costruiscono rapporti nuovi del mondo.

Canto finale: È l'aurora